🇵🇸 GÉNOCIDE À GAZA : Appel à la Résistance

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Héritages de la résistance et leçons des Brigades internationales

À Gaza, le massacre continue. Les bombes tombent sans relâche, les infrastructures civiles sont détruites, l’eau est coupée, les hôpitaux ciblés. La famine est utilisée comme arme. Et au sommet de cette stratégie d’anéantissement, Netanyahou ose affirmer qu’« il n’y aura jamais d’État palestinien ». C’est là l’aveu brut d’un projet colonial : effacer un peuple, lui nier jusqu’à son existence politique. La définition même d’un génocide !

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Les Brigades internationales : un précédent universel

Dans les années 1930, alors que l’Espagne républicaine luttait contre les armées franquistes soutenues par Hitler et Mussolini, des milliers d’hommes et de femmes ont traversé les frontières pour rejoindre les Brigades internationales. Ils savaient que leur combat dépassait Madrid ou Barcelone : il s’agissait d’une lutte mondiale contre le fascisme.

Ils étaient ouvriers, étudiants, poètes, paysans. Ils n’étaient pas espagnols, mais ils se savaient responsables. Leur mot d’ordre : « ¡No pasarán! ». Leur héritage : une solidarité prête à prendre tous les risques pour que la justice ne soit pas écrasée par la force.

La Palestine : une nouvelle Espagne ?

Aujourd’hui, Gaza est devenue l’Espagne de notre époque. Un lieu où l’on teste la barbarie, où l’on mesure le silence du monde, où l’on observe qui ose encore se lever.

Les Brigades internationales d’hier peuvent inspirer les formes de solidarité d’aujourd’hui :

• Pour certains, ce sera l’action humanitaire, l’accueil, le soin.
• Pour d’autres, l’action politique, le boycott, les manifestations.
• Pour d’autres encore, le choix de résister les armes à la main, dans la tradition des peuples qui refusent l’effacement.

Car la vérité est là : la Palestine n’est pas seulement une terre, c’est un symbole mondial. Comme Madrid en 1936, Gaza est aujourd’hui l’avant-poste où se joue le sort de la dignité humaine.

Mandela : violence, oppression et légitimité de la lutte

Nelson Mandela, souvent figé aujourd’hui dans l’image rassurante d’un pacifiste, n’a jamais renié l’usage de la violence dans certaines conditions. En 1961, il fonde Umkhonto we Sizwe (la « Lance de la Nation »), bras armé de l’ANC, après des décennies de répression. Il expliquait :

« C’est toujours l’oppresseur, et non l’opprimé, qui détermine la forme de la lutte. »

Et encore :

« Quand un gouvernement impose à son peuple des lois qui ne tiennent aucun compte de ses droits fondamentaux, alors ce peuple doit recourir à des moyens de résistance, y compris la violence. »

En 1997, il déclarait :

« Nous savons trop bien que notre liberté est incomplète sans la liberté des Palestiniens.»

Ces paroles résonnent aujourd’hui à Gaza, où les Palestiniens sont privés de tout droit, enfermés derrière des murs, bombardés, affamés. Comme pour l’Afrique du Sud de l’apartheid, la question se pose : comment résister à une machine de mort quand la diplomatie échoue, quand les appels pacifiques sont ignorés, quand le génocide est assumé ?

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Solidarité ou Barbarie

Nous n’avons pas le luxe de la neutralité. Face à un génocide déclaré, chacun doit choisir son camp. Les Brigades internationales nous rappellent que la solidarité n’est pas un mot, mais un acte. Mandela nous rappelle que la résistance n’est pas une option morale, mais une nécessité face à l’oppression.

Gaza vit, Gaza résiste, Gaza nous appelle.

Et l’Histoire jugera ceux qui auront répondu.

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